“Longa é a noite para aquele que não dorme; longa é a légua para o fatigado. Longa é a existência mundana para os tolos que não conhecem a Verdade Sublime (…) O tolo preocupa-se, pensando: “Eu tenho filhos, eu tenho riqueza”. Na verdade, se nem ele próprio pertence a si próprio, quanto mais os filhos, ou a riqueza? Um tolo que conhece a sua loucura é sábio, pelo menos até esse ponto, mas um tolo que se julga sábio é seguramente um tolo” (Danmapada, https://sumedharama.pt/)

Somos apenas uma combinação de elementos físicos e mentais impermanentes. Entre eles não há nada que nos dê a identidade e nos defina a existência, da mesma forma que nenhuma das mil peças de um carro dá sua identidade a si mesmo. Não existe o Eu, permanente, único e soberano.

Além disso, absolutamente não temos o domino sobre os eventos que necessariamente nos ocorrem: velhice, doença e morte. No entanto, tendemos a ignorar esse fato.  Quando nos causa dor, nos assombramos e nos ofendemos. A ofensa falsa é às vezes agradável. Assim, mentimos a nós mesmos.

Segundo um professor do Budismo Shin, se um mentiroso reconhece sua mentira, ele deixa de ser mentiroso. Ele começa a falar a verdade. A falsidade se torna a verdade sem demora. Pois, a verdade existiu desde sempre, mas apenas estava coberta da ignorância.

A etimologia do termo Terra Pura é sukhavati-vyuha em sânscrito. O termo sukha significa a felicidade. Ele é antônimo de dukkha, ou seja, dor, angústia e sofrimento. A felicidade sempre existe, mas apenas está oculta pelas nossas próprias tolices.

Nosso fundador Shinran (1173-1263) escreve numa carta: Lembro-me de ter escutado o falecido Mestre Honen dizer, “Os seguidores do Caminho da Terra Pura atingem o Nascimento, reconhecendo que são seres ignorantes.”

Numa percepção instantânea, é capaz revelar o sentido da luz dentro das trevas. É o que faremos daqui em diante que dará sentido ao que vivemos até agora.

Keizo Doi
Monge Regente do Templo Shin Budista de Brasília